我们要过去酒窖那边，就要翻过一具具棺材。这些棺材之间并没有留下通道，一具挨着一具。安葬的时候，是先往最里面摆的，后面来的，就一个挨着一个往外排，一直到排满了，一点缝都不留。
里面的棺材有的已经腐烂，有的已经开裂，有的被虫子蛀了，塌了。我们三个男的踩着棺材往里走，快要到了的时候，刚子一跳，从这口棺材跳到了对面的棺材上。
就听咔嚓一声，刚子大喊一声卧槽，人直接就掉棺材里去了。腾起来一股子粉尘。
刚子站起来，不停地打喷嚏。
尘埃落定之后，再看这棺材板，已经化成了粉末。已经被虫子蛀空了。
刚子脚下踩着一具干尸，刚子从棺材里爬了出来，一边咳嗽一边说：“看着棺盖好好的，不逞想这样了。”
他并没有受伤，于是他伸手抱下来一坛酒，用手掌拍开了封泥，上面有一层蒙着的棉布，棉布掀开，下面是蜡纸，蜡纸掀开，顿时酒香四溢。
我离着很远就闻到了，我说：“好酒啊！”
刚子把酒坛子递给我说：“好酒别浪费，人生苦短啊！”
我把这一坛酒递给了胡俊杰，他接过去之后，转身抱着酒坛子往外走，也是从这个棺材跳到那个棺材上。不过这棺材越是外面就越是结实。倒是不怎么担心会塌。
我们每个人都抱着一坛酒出来了，到了洞口之后我们抱着酒坛子商量了一下，我们得找个安身立命的地方，很明显，这洞里不合适。于是我们顺着洞往前走，很快就有了向下的楼梯，我们到了下面一层，就这样一层一层往下走，全是棺材。而且这棺材越来越新了，走到了下面，终于洞空了，我们在这里找到了一个大小合适的洞，在这里面搭建帐篷，再好不多了。
刚子抬着头说：“驴子，这上面全是棺材啊！我们住在棺材下面，合适吗？”
我说：“阴阳颠倒了哈，确实不太合适，但还能找到更合适的地方吗？”
秦岚仰着脖子说：“总觉得怪怪的，住在死人下面，从来没有过的事情。”
我说：“汉朝时候的墓葬都是入土为安，都是埋在地上的，到了唐朝时候，就进了山洞，棺材摆在墓穴里，就不入土了。后来就有些乱了，有的进山洞，有的入土，怎么葬的都有。不过这高山苗族可是一直洞葬的，这么安葬的好处就是省事。人死了抬过来就完事了。祭祀的时候，大家一起来祭祀，也能剩很多麻烦事。不过，人家这个民族肯定不是因为省事才这么做的。”
胡俊杰说：“这是人家的墓穴，我们在墓穴里住，合适吗？我怎么觉得自己一下像个死人了呢？”
我呵呵笑着说：“又不是没住过，你现在倒是讲究多了起来。干我们这行的，什么墓没住过啊！这个墓是开放式的，明天上午还会有阳光照进来，没什么好担心的。再也不会有这么好的扎营地点了。我估计我们在这里至少要呆上二十天，我们必须找个合适的地方。”
胡俊杰说：“大家先安顿下来吧，等下我们去找水源。”
刚子说：“这里树这么茂盛，下面肯定是有水源的。”
胡俊杰说：“知道有是一回事，找到是另外一回事。”
胡俊杰说的没错，并不是每个山沟里都一定有水源的，我们当务之急就是找到水源。我们带的水，只够喝三天的。
不过我觉得三天之内找到水不成问题。看这山谷走向，再往下走个三百多米，应该就能找到水。
都安顿好了之后，秦岚和胡喜梅看家，我们三个轻装出发，顺着石阶梯从洞穴里下来之后，我们三个进了林子。顺着林子往下走，也就是三百多米的时候，我们发现了一个泉眼。
刚子笑着说：“看到了吧，挺顺利的。”
这泉眼被人用石头围了起来，形成了一个直径十几米的水池，池水清澈，里面有几条大鱼并在一起来回游动。还有一群小鱼在岸边游来游去。
水源是没有问题的，我捧了起来喝了一口甘甜爽口。我站起来，看着这水池说：“虽然小点，那也有朱雀之势。”
我抬着头看着天空，树林在这里出现了一个豁口。我指着说：“太阳到那个位置的时候，阳光就会照在这个水里，我洞穴那边的角度看，这水里刚好有个太阳的倒影。这很重要。”
刚子说：“这风水也真的是奇怪了，驴子，你懂这个，你和我说说这里面到底是什么逻辑吧。”
我说：“也没什么逻辑，通风透光的地方，住着就一定舒服啊！讲究的是平衡，中庸之道。风水，说白了，就是古人制定下来的一套规矩，以后的人都按照这套规矩行事。也谈不上什么迷信不迷信的，这里面也是有很多道理的，尤其是阳宅的风水，比阴宅更符合社会生活的实用性。比如在院子里修一个池塘，在池塘边上摆上几口大水缸，水缸里养上一些小鱼，这就很不错。到底为什么不错呢？我倒是觉得，这池塘，和水缸更大的作用是防火。养鱼的作用，是为了观察这水的水质。”
胡俊杰说：“古人的智慧多是源于经验，然后把经验系统性地总结到了一起，这才有了风水学。说白了，风水学里面有一大部分是故弄玄虚的东西，也有一小部分是很实用的，是科学。”
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