“大王，招贤馆来了三位大贤。”赵括刚送走蔡泽，立刻有人来报。
“三位大贤？”赵括声音勐然提了起来，招贤令发出去这么久，真正能算是大才的也就蔡泽一人而已，现在一下子来了三个！
这还得了！
接着赵括又有些疑乎，以坐镇招贤馆的老头的水平，恐怕也分辨不出来来人是不是大贤，说不定是被吓唬住了。
“今天谁在招贤馆？”赵括问道。
“国尉。”
这下子赵括坐不住了，起身就往招贤馆走去，连许厉都承认的大贤必然是妥妥的大贤。
几天前许厉终于带着农家弟子抵达邯郸了，其中就包括已经八十多岁的陈辛。
陈辛曾经师从儒家，后来跟随哥哥陈良从楚国赶往滕国，摒弃了儒学观点，拜许行为师，成为许行的亲传弟子。
接着孟子找到许行，展开了一场农与儒的世纪大战，最后谁也没有说服谁。
除了陈辛之外，还有陈相之子陈恒，也已经七十多了。
陈相是陈良的弟子。
许行的孙子许晴天一家也来了。
甚至许厉还在洛阳找到了天仓氏一系，据说是仓颉的后人，也精通种地。
不过他们只是纯粹的研究种地，并不属于农家。
农家并不是种地的。
农家是有一套自己的思想的学派，主要是思想，其次才是种地。
这也是为什么农家一直以来发展不起来的原因。
没有任何君主不喜欢粮食，不喜欢土地增产。他们又不是傻子，如果农家真的只研究如何如何种地，如何如何提高产量，这些君主早就把农家封为上宾了，还轮得到赵括？
但是农家“贤者与民并耕而食，饔飧而治”的思想是严重被统治者所不喜的。好家伙，我身为一国君主还要和农民一起种地，一起做饭，还要治理国家，那我还做君主干嘛？
做农民不是更香吗？
而且农家反对国君设仓库储存米榖，有府库积聚财货，认为这就是伤害人民来供养自己，并且不赞成商人从中剥削，抬高价格。
怎么说呢，农家的理想很美好，但是极为不符合实际，只能说是对大同社会的一种幻想。
而孟子所说的“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人”才更符合社会状况。
因此农家来了之后，赵括直接划给了他们一个村子，让他们研究种地去了。并且答应他们，如果能够让亩产提升五成，会封给农家一座城池，农家可以在里面自由实现自己的理想。
如果能够将亩产提升一倍，可以封给农家一整个县。
如果能够提升三倍，可以封给农家一个郡。
至于使用农家思想治国就别想了，赵括还不想让赵国亡国。
陈辛开始有些失望，后来听到农家可以拥有封地之后，瞬间就兴奋起来，每天天不亮就亲自带着所有人下田种地，研究如何能够提高亩产，连修习农家思想都忘了。
天仓氏来了两人，叫仓稷和仓粟，是兄弟二人，赵括也给予了他们最大的尊重，批给了他们一个村子，让他们和农家分开耕种。
“大王，这位是大梁孔斌，这位是即墨孔穿，这位是临淄鲁仲连，都是不世出的大贤。”许厉见赵括到来，指着旁边三位老者一一介绍道。
孔斌见到招贤令之后，没有从大梁直接来邯郸，而是前往齐国见了族兄孔穿，然后与孔穿一起来的赵国，所以才用了这么长时间。
孔穿便是曾经与公孙龙辩论失败的那个人。
他和孔斌一样都是孔子的六世孙。
虽然一个人居于魏地，一个人居于齐地，不过经常有书信往来。
至于鲁仲连，和他们并不认识，只是刚好在招贤馆相遇而已。
“拜见大王。”孔斌拱手说道，“当初在大梁吾便听说过大王，本以为大王只是精通兵事，到了邯郸才发现，赵国百姓何其幸福，只要有手有脚，便可获得一份工作，养活一家。大王还下令让官员帮助百姓耕种，借给百姓种子，不要任何利息，为百姓提供犁等农具。这便是先祖孔子所说的仁义啊，吾愿意追随大王，效犬马之劳。”
说完，孔斌俯身长辑。
“吾也是。”孔穿立刻说道。
他来邯郸的主要目的不是为了招贤令，而是因为邯郸学院。稷下已经败落，齐国也雄风不再，齐儒也随之走向下坡路。
邯郸学院就是儒家新的阵地。
而且孔穿听说荀子颇受赵括重用，很有可能会在学院担任祭酒，他必须阻止这一切发生。
决不能让异端思想在赵国发扬光大。
赵括扶起孔斌和孔穿，看向鲁仲连。
“吾也愿加入赵国。”鲁仲连犹豫了一下，最后还是点头。
他本来到赵国来，只是为了藏书阁，打算出仕一个小官，能弄到户籍就行了，没想到一下子将赵括引来了，这下没办法拒绝了。
而且刚刚与许历的交谈中，他已经暴露了自身的才学，想隐藏也隐藏不了。
想到许历那个家伙，鲁仲连就气的牙根痒痒，如果不是对方一直在套自己话，他也不可能暴露。
“李斯拜见大王。”这时，旁边一位年轻人起身走到赵括面前俯身一礼。
李斯没有像蔡泽一样逞能，老老实实地从上蔡赶到陶郡，然后通过陶郡的招贤馆来到邯郸，没有遇到任何意外。
有土匪敢打劫普通车架，但绝对没有土匪敢打劫挂着赵国大旗的车架。
赵括面色平静，没有一点激动，不是因为李斯这个名号不够响，而是因为这些天他已经接见九个李斯了，没有一个是历史上的那个李斯。
“不知公子是哪里人士？”赵括拱手问道。
“在下是楚国上蔡人。”李斯说道。
这下赵括可以确定，面前这个李斯十有八九是历史上那个李斯了。
不过现在的李斯很显然还不是完全体，别说和历史上那个秦国宰相相比，就是和韩非相比，都具有非常大的差距。
韩非虽然还没有拜师荀子，但身为韩国王室，从小便接受天下最好的教育。
而李斯虽然依靠父亲的萌荫当上了小吏，但想要受到好的教育就不可能了，勉强识字就已经超过大部分人了。
什么叫吏，连官都不算上的才叫吏。
赵括将四人请到王宫，设宴款待，随后让孔斌负责以工代赈，鲁仲连和蔺相如一起负责夏耕，孔穿和虞信一起处理政务。
至于李斯，赵括只能交给蔺相如先带着，等荀子回来之后再交给荀子，毕竟荀子才是最适合李斯的老师。
李斯未来还有很长一段路要走。
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